Zwei Frauen, eine Linie

Zwei Frauen, eine Linie

 

Auszug

Caroline Rudolphi und Allwina Frommann wagten um 1800 den Weg in die Selbständigkeit. Zwei Biografien

In den frühen Statuten der bürgerlichen Gesellschaft waren ledige Frauen nicht vorgesehen. Töchter, die nicht heiraten konnten oder wollten, waren lebenslang auf die Führsorge ihrer männlichen Verwandten angewiesen. Fiel diese Unterstützung weg, war der soziale Abstieg nur dadurch aufzuhalten, dass sich die Alleinstehende eine Stelle suchte.

Im Prinzip ließ die bürgerliche Ehrbarkeit nur drei Berufe zu: Hausdame, Erzieherin oder Gesellschafterin - alles schlecht bezahlte und abhängige Posten mit geringen Aussichten auf Alterssicherheit. Dass auch aus dieser tristen Lage Erfolgsgeschichten werden können, zeigen die Biografien von Caroline Rudolphi (1753-1811) und Allwina Frommann (1800-1875).

(...)

Die Jenaer Verlegertochter Allwina Frommann war fast genau in der Mitte ihres Lebens, als sie nach dem Tod des Vaters Kost und Logis im Haus ihres Bruders ablehnte, da sie "gar nicht passe, als helfende Tante". Die 38-Jährige will auf eigenen Füßen stehen, ihre Talente in der Malerei entfalten. Sie geht nach Berlin, zunächst als Hausdame bei einem preußischen Minister.

Als dieser stirbt, hat sie Zeit für eine gestalterische Idee. Sie entwirft eine Folge von Blättern, in deren Mitte sie Zeilen von Horaz, Goethe und aus dem Koran setzen lässt, die sie kunstreich mit Arabesken aus Blüten, Vögeln und Insekten umrahmt. Zur Werbung lässt sie die Blätter in der Berliner Gesellschaft kursieren. Als die preußische Königin Elisabeth von ihrem Talent erfährt, bestellt sie ein Album. Im November 1843 folgt die Überraschung. Nicht nur, dass ihr dieser Auftrag ein Jahreseinkommen einbringt, sie wird auch als "Blumen- und Arabeskenmalerin" in die Königliche Akademie aufgenommen. Materielle Sicherheit bedeutet dies nicht, aber weitere Honorare. Ungeachtet finanzieller Engpässe strebt sie keine feste Stellung an, da sie sich nicht an die Zwänge der Hofes binden lassen will.

Eigenständig war die Malerin auch in ihrem politischen Denken. Trotz ihres vertraulichen Umgangs mit der späteren ersten deutschen Kaiserin bildete sie sich eine eigene Meinung zu den historischen Vorgängen um Vormärz und Reichsgründung. Sie besuchte im August 1849 sogar eine Sitzung der preußischen Ersten Kammer, um die Minister und das "offene Verfahren der Regierung" kennenzulernen. Männern wie ihrem Bruder oder seinem Freund Stüve, einem früheren Verehrer, beide selbst ins Zeitgeschehen verwickelt, kann sie damit nicht imponieren. "Das ist denn doch etwas stark für unser einen", schreibt Stüve. Für ihn sind ihre "schwarz-rot-goldenen" Gedanken nur "Phantasiepolitik".

Die beiden Frauen haben sich nicht gekannt, sie trennen zwie Generationen. Doch viel mehr verbindet sie. Mit Talent, Fleiß und Bescheidenheit, aber auch Eigensinn haben sie ihr Leben in die Hand genommen. Weibliche Lebenswege haben in der biografischen Rekonstruktion einen besonderen Wert. Sie erzählen über die Wertschätzung einer Lebensleistung hinaus beispielhaft von den individuellen Möglichkeiten jenseits des eindimensionalen Frauenbilds der konventionellen Geschichtswerke. Diese Art von Geschichte(n) erzählt nicht von Eliten, sondern von Menschen. Das macht sie sympathisch.

Anett Kollmann

 

Das Buch finden Sie hier.